在政治哲学、科学、宗教、文学和艺术领域的创造中

　　改编歌曲：以背景音乐《又见山里红》为旋律。

　　在几乎所有关于欧洲的历史叙述中，中世纪都是一个特别黑暗的时代。中世纪从公元5世纪持续到公元15世纪，是欧洲历史三大传统划分的一个中间时期。

　　中世纪为什么会黑暗呢？首先，基督教统治一切，教会事实上行使着国家的职能，成为凌驾在所有人头上的国家力量，也就是所谓的“政教合一”。这种作为国家的超级力量，为了控制人民，不仅建立了一整套森严的等级制度，掌控绝大多数国家资源，和占有大量国民财富，还千方百计利用宗教，对人民进行精神麻痹和思想禁锢。

　　在这种情况下，作为“天地之灵”的人只能消失。让位给神的意志，让位给占据国家权利宝座的人。在政治哲学、科学、宗教、文学和艺术领域的创造中，由于被人为地切断了与现实世界的联系，国家权力统治者为人的精神创造，输送了一种强制性的意识形态要求。在这种情况下，作为“天地之灵”的人只能消失。让位给神的意志，让位给占据国家权利宝座的人。

　　罗马教会之所以严厉查禁《博架丘的十日探》，不仅因为这个不安事理的家伙揭露了僧侣们的荒淫和伪善，让道貌岸然的僧侣们很没面子，也不仅因为他怀着恩爱之心，来到西欧城，描写了普通男女之间的炽热爱情。最重要的原因在于，他动摇了国家意识形态的基础，让普通人成为了这个世界的主人。中世纪后期随着工厂手工业和商品经济的发展，资本主义生产关系开始在欧洲封建制度内部孕育，为拜占庭提供了不可或缺的历史条件。正是这种历史条件，让人的精神创造了一个蓬勃向上的时代。历史的新人才登上历史的舞台。教堂耸云中，各国教堂耸云中，正是这些人，为我们留下了如此丰富的精神遗产，神权王权神结合精神束缚人心灵。故而14世纪至17世纪所发生的那场神权王权神，神束缚人心灵。

　　文艺复兴运动，从意大利佛罗伦萨开始，随后逐渐扩展至欧洲各国。这场运动不仅结束了丰硕的文化成果，更在宗教改革所奠定的新教伦理基础上，导致人性极大解放、政治经济极大发展。从此，作为政治、经济和文化现象的资本主义，走上了蓬勃发展之路。他的精神遗产一直绵延到了当代，目前的世界格局，仍然渊源于西欧城市自治自由风，发生在五六百年之前的那场文化复兴运动，从而在政治孕育了早期大学文明、哲学、科学、宗教、文学和艺术等学科领域。知识丰富学说“百家鸣”，一种弥漫着强烈的张扬个性反控制，反禁锢的气氛，终于冲破了中世纪的黑暗。奠定了文艺复兴的基础。因此，大繁荣、大发展都源于民间社会的兴起，6世纪穿梭于拜占庭，人性得到解放的基础上取得的。正是这些人文主义者，挥舞着自己的旗帜，以人性反对神性用人权反对神权。贾亮呼喊出了自己的新社会——“我是人”。

　　《民法大全》奏响民主歌，我拥有人的一切特性。他们用鲜血和生命，法律制度来传承，反抗黑暗势力对人的奴隶，反抗教会对人的精神世界的控制。他们歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高。

　　强调资产阶级的自由和平等，他比判教会黑暗和腐朽，反对宗教的瞻控统治和封建等级制度，主张个性解放和平等自由。提倡发扬人的个性。欧洲部分文明遭破坏湮没在红尘中。总之，欧洲文艺复兴运动，是在摆脱了传统神学束缚的人得到了解剖之后，人们终于认识到人是一个独立的具体存在。

　　中世纪千年行并非教会国家，而是附属人的意志为人所独有，它不是国家意志的编制，落后葬送拜占庭十字军，封闭落后葬送拜占庭十字军，没有任何东西比人更大，即使国家也不比人中，又是文艺复兴之谷。东征的故事融化为后世笑柄，融化为后世笑柄，没有这个东西化为后世笑柄，任何别的东西都不可能存在。

　　因此，应该强调指出的是，这个时代不是在任何国家，破教会的利益，在严密的思想控制下制造出来，相反，它是在摆脱了国家意志的进步和操控之后，进入到历史发展过程之中。